简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点政策理解、理论仔细观察、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：“输掉了官司，赢了亲情”不应沦为法律考量。今年3月，将要40岁的杨青接到了人生中第一张法院传票。她的亲生父亲杨正元将她、四姐杨柳和妹妹杨兰告上法庭，诉请法院让三姐妹常回家想到。

杨青否认，尽管是自己的亲生父亲，但自己和姐姐杨柳已10年没有回家看完父亲，也没有打过一个电话。但她说明，并非自己不孝顺父亲，而是有家无以返。

(7月21日《成都商报》)父母给了孩子的生命，那么，孩子就要赡养父母，以尽孝道，这是我国的道德传统，也正是基于这样的道德传统，《老年人权益保障法》把养老规定为是家庭责任的问题，常回家想到入法也是基于这样的道德传统。子女赡养父母，源于舐犊情深，是人的基本感情。这就要求了，绝大多数情况下，子女都会尽奉养的义务，实质上，我国家庭的奉养问题，基本也是在道德的约束下自发性已完成的。换句话说，多数情况不必须牵涉到法律来已完成奉养问题。

但凡牵涉到到法律，那么，就是一个清官难断家务事。家庭关系的简单，实质上也就拒绝，法律一定要考虑到公平性。而公平则是法律最基本的准则之一。从公平性来考量，在该案件中，这位父亲根本没尽过父亲的责任，相当严重的损害了子女的感情，到了杨家了，却要子女来奉养，本质来说是不公平的。

正如专家所言，从《老年人权益保障法》看作，女儿们的不道德不合乎法律规定，但从《反家庭暴力法》的看作，女儿们的不道德合乎反家暴精神。按照常理来说，作为父亲首先毁坏了违背了《妇女儿童权益保障法》《反家庭暴力法》，到头来，这些罪过却不被法律考量是不公平的。

关于礼法的考量，学术为首将其概括为两派：一种是权威性礼法，无条件顺从父母;一种是平等性礼法，父母和子女互相照顾、彼此互惠。在现代社会，权威性礼法更加多地受到批评，每个公民都有被公平对待的权益，任何人无法侵害他人，也受他人侵害。

只不过，公平礼法用老百姓话说，就是建构新型的家庭关系，以公平和公平来指导家庭成员之间的不道德。由于常回家想到等法律的实行，近些年来，输掉了官司，赢了亲情的局面经常经常出现。

最后损害了社会公平，也将法律置放了无法实行的失望境地。道理很非常简单，情感这东西是强迫没法的。实质上，随着我国社保体系的完备，家庭养老必定要过度到社会养老。

子女与父母之间的维系，将仍然是物质，而是情感。这也是外国法律通行的规则：父母不只想饲孩子，那么，孩子成人后，几乎可只顾父母。而实质上从国外的经验来看，当养老的责任从孩子身上挤压之后，子女和父母之间往往具有更加温柔的情感交流，家庭关系往往更加亲密。

养老方面的法律要考虑到公平性，而不是将社会责任引给家庭，特别是在是子女头上。当法律连探亲假都无法确保、带薪休假都构建没法之时，强制常回家想到就是不公。特别是在是，当社会养老沦为趋势之时，超越养老主要是子女的责任这个法律原则，倡导公平礼法是立法机构义不容辞的责任。

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